السحر الاسود والوقاية منه

السحر الاسود والوقاية منه

السحر الاسود والوقاية منه الذي يكون الغرض منه فتح جسد المصاب لكي يتم اختراقه

من قبل خادم السحر ثم تبدا مهمته التي كلف من اجلها سواء تفريق او تمريض او غير

ثم ذلك وغالبا هذا السحر مما يكون مرشوشا لكي يتخطاه المصاب او يكون ماكولا ومشروبا

بمجرد ان يتخطها المصاب يفتح الجسد ويخترقه خادم السحر ليستقر فيه وكذلك بالنسبه للماكول

او المشروب بمجرد ان يتم تناوله يحصل الاختراق بمعنى ان الساحر بعد ما يقوم باعداد السحر الرئيسي

ويقوم بكل الطقوس والعمليات وهنا يرجع الشخص الذي طلب السحر فيقول له الساحر او يعطيه الساحر

ثم الماده السحريه الثانويه لكي يرشها امام بيت المراد سحره او يحاول ان يدرسها له في الاكل او الشرب

ففي مجرد ان يتخطاها او يتناولها يتم اختراق الجسد ويربط فيه خادم السحر والذي يعتبر الركن الثالث

من اركان سحب التكليف كما ذكرنا الركن الاول السحر الرئيسي والركن الثاني هو السحر الثانوي الذي

ثم يراد منه اختراق البدن اما الركن الثالث هو خادم السحر المكلف وهو الجني او الشيطان الذي يكلفه سيده

الشيطان الساحر بمهمه السحر حيث غالبا لا اقول دائما لكن غالبا يربط في الجسد مباشره بعد

السحر الاسود والوقاية منه

دخوله اما بعقد داخليه او بالسحر الخارجي لكن هناك حالات استثنائيه قد يكون فيها الخادم غير مربوط لكن

يكون قويا وعميدا ويصعب اخراجه من البدن الا بعد جهد طويل لان مقومات العيش او التحصينات والتدريعات

ثم تكون عنده كفيفه سواء بفعل السحر الخارجي او الاسحار الداخليه اما اذا تم ربطه في الجسد فهنا تكون الصعوبه

ابلغ من الاول وهناك حالات صراحه لا زالت مشهوره الى الان مع طوافها على الكثير من الرقات وذلك راجع

لكون خادم السح ر مربوط في الجسد ويحتاج استخراج السحر ليتم فك وربطه وليخرج من الجسد وبحسب التتبع

ثم والاستقراء تبين ان خادم سحر التكليف في الغالب بيكون ثلاث انواع اما ان يكون خادم سحر قد كل فقهرا وهو

النوع الاول بمعنى انه قد تم تكليفه لخدمه هذا السحر قهرا وبتهديد كان يهدد بالقتل او بقتل اهله وغير

السحر الاسود والوقاية منه

ذلك من انواع التهديد وهذا تجده في الرقيه يبكي ويتوسل ويظهر انه غير محب لما يفعل وتجده دائما يردد

وهما ارسلوني لا استطيع لاكن اقول شيء والا قتلوني او قتلوا اهلي وغير ذلك من الكلمات التي تبين

بان هذا الخادم قد كل فقهرا وانه غير محب وغير مستمتع بما يفعل ونبه الى مساله بان كلام الجن لا

ثم لانصدقه دائما لانه يغلب على كلامهم الكذب فلا يمكن ان نصدقهم

دائما لكن لا يمنع ان يصدقوا في بعض الاحيان النوع الاول كما ذكرنا خدام السحر

يكون قد كل قهرا النوع الثاني وهو الخادم

السحر الاسود والوقاية منه

المسحور وهذا النوع يسحروا من قبل الشيطان الساحر ويبرز على المهمه التي سيقوم

بها فتجده لا يعرفه اصله ولا فصله انمايكون قد كلف بهذه المهمه بتاثير من سحر هو بنفسه

حتى يضمن عدم اشائفه بمكان السحر او باسرار عن الساحر او عن طالب

وغير السحر النوع السالف وهو الخادم المحب لعمله وهذا اشده خبزا ومكرا لانه

ثم اختار ان يخدم السحر برغبته وحبا في الشيطان

الساحر وطمعا في الوصول الى مرتبه عاليه في عالم السحر فتجده يخادع ويراوغ ثاره يبكي ويلعب دور الضحيه وتاره يضحك

ويسبب وهذا النوع اشد خبثا كما اشرنا لانه خدم هذا السحر برغبته وطواعيه وحبا في عالم السحر والشياطين فما اسرنا ونذكر

الركن الاول كان سحر التكليف وهو سحر الرئيسي الذي اما ان يدفن او يعلق او يرمى في البحر او نحو ذلك الركن الثاني

بان والسحر الثانوي اما الركن الثالث فهو خادم السحر المكلف وكنا انه غالبا يكون ثلاث انواع وقد بيناها وفصنا فيها اما الركن

الرابع فهو حراسه السحر الرئيسي بمعنى السحر الذي يدفن او يعلق او يرمى في البحر او ذلك غالبا ما يوكل الساحر بعض

وغير الحراس لحراسه هذا السحر ومنع اي محاوله اتلافه ومن هنا نفهم تفسير الاذى الذي يحصل لبعض الناس او لبعض الرقات

الذين يحاولون استخراج الماده السحريه او السحر الرئيسي من المقابر

السحر الاسود والوقاية منه وطرق علاجه

او من غير ذلك بعضهم يتاذى بهذا الفعل وهنا قد يكون الاذى قد حصل من حراس هذا السحر الرئيسي او بعضهم بعد

بان يتم استخراج هذا السحر ووضعه في السياره او في مكان معين ليس ما يبطلونه استخرجوا السحر من المقبره او

من مكان معين او من الجدار ثم تفاجا بان الشياطين قامت بخطف هذا السحر من جديد او سرقته من جديد ونقله

الى مكان اخر فهذا هو الدور الذي يقوم به حراس السحر الرئيسي والذين يعتبرون الركن الرابع من اركان سحر

التكليف الركن الخامس والاخير حراس خادم السحر غالبا ما يتم توكيل حراس من الشياطين يحرصون الحاله من

خارج ويمنعون خادم السحر من اي محاوله اعتراف او خروج وايضا يمدونه بمقومات العيش او ما يسمى الاطعام

المنامي والذي ساتطرق له في احدى الدروس القادمه ان شاء الله تعالى فحراس خادم من سحر هنا هم عباره

السحر الاسود والوقاية منه

وغير عن شياطين يكونون من حول المسحور لضمان عدم خروج خادم السحر ان كان غير مربوط او عدم اعترافه بمكان

بان السحر او بمعلومات عن الساحر ونحو ذلك وهذا ما يفسر لنا خوف خادم السحر بعض الاحيان في حصه الرقيه من

ان يعترف للراقي بمكان السحر او باي معلومه عن الساحر او عن الشخص الذي طلب السحر وهنا غالبا ما يكون الخوف

من جن متواجد في عين المكان لهذا ننصح الرقاه بتحصين مراكزهم او بتحسين بيت المسحور اذا كانت الرقيه ستم في

ويسبب بيته وتحصين البيت ضروري حتى ولو كانت الرقيه ستم في المركز تحسين البيت يعتبر ركيز اساسيه لاسماء العلاج

ولتحسين هذا الشخص واسرته من اي امدادات خارجيه او من اتصالات خارجيه بالسحر الرئيسي هذا في ما يتعلق

بالاركان الخمس التي تعتمد في اسحار التكليف واريد ان ينبه الى مساله تذكرته الان وهي اثر المصاب قد يقول قائل

من الذي يحضر اثر المصاب او اثر المسحور الى الساحر قلنا بان الشخص الذي يطلبه السحر حينما ياتي

الى الساحر ويطلب منه ان يسحر له فلان اولان وهنا

السحر الاسود والوقاية منه

ويسبب الساحر يطلب من هذا الشخص ان يحضر له اثر من المصاب فان كان هذا الشخص

من المقربين للشخص المراد سحره وكان ميسرا له ان يحضر اثرا من ملابسه او من جسده فهنا

يقوم بهذه المهمه هو بنفسه اما ان تعذر عليه احضاره الاثر للساحر فهنا يقترح الساحر على هذا الشخص

بان يحضر له هو بنفسه الاثر ولكن تزداد الطلبات وتزداد الشروط ويزداد المقابل المادي فبالتالي يرسل

الساحر بعض الشياطين لكي يحضر الاثر من بيت المصاب وهذا ما يفسر لنا ان بعض المصابين احيانا

ويسبب ستيقظون ويجدون ان بعض ثيابهم قد اختفت او انه قد تم قص- جزء من شعرهم ونحو ذلك من الامور التي

بان تتم من الشياطين لكي يحضر الاثر الى هذا الساحر حتى يتم به عمليه السحر نذكركم بخلاصه مراحل سحر

التكليف او المساله وهي جمع الاستدلالات عن المصاب او المعلومات عنه ثاني مساله تقديم الشرط والقربان

اي ان الساحر يقدم الشرط والقربان للشيطان الساحر ثاني مساله عفوا اعداد السحر الرئيسي رابع مساله اختيار خادم السحر الذي

سيتم تكليفه لخدمه هذا السحر خامس مساله وهي اختراق الجسد بالسحر الفرعي المرحله الاخيره

السحر الاسود والوقاية منه وطرق اجتنابه

وهي ربط هذه من السحر في البدن وهذا لا يحصل دائما لكن يحصلوا في كثير من الحالات وهنا تعتبر

الحاله جد مستعصيه وهنا قد يطرح السؤال ويقال اذا تم وضع السحر الرئيسي في المقبره او في مكان

يستحيل الوصول اليه كيف لهذا المسحور ان يشفى من سحره اقول وبالله التوفيق ان هذا المصاب اذا

صدق في اتجاهه الى الله سبحانه وتعالى وصدق في حسن توكله عليه واتخذ الاسباب المشروعه من الدعاء

ومن التبرع في الدعاء وتحري اوقات الاستجابه مع اتباع خطه علاجيه مناسبه ببرنامج رقيه والصبر واحتساب

قد يسخر الله جل وعلا جندا من جنوده سواء ملائكه او غير ذلك يكونون في عون هذا الشخص

وكم سمعنا من الاشخاص قد مروا بالصدفه بجانب البحر ووجدوا اسحار القاها البحر واخذوا بها الى راقي فتم اتلافها وابطال

ويسبب هذه باذن الله جل وعلا فربما هذا السحر يرجع الى مسحور كان قد دعى ودعى فسخر الله جل وعلا

لهذا المسحور جند من جنوده سواء اسماء او ربما ملائكه او جن مسلم من يكونون في عونه ويخرجون

هذه الماده من مكانها وغيرثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم

ذلك من الاحوال التي قد تحصل المهم والصدق مع الله عز وجل في التوجه وحسن التوكل على الله سبحانه

وتعالى فالله جل وعلا من ابتلاه الا لانه يحبنا ونبت لنا الا لن يصدق في التوجه والالتجاء اليه سبحانه

وانبه الى مساله مهمه الا ان الله عز وجل وامره

ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم ثم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

%d مدونون معجبون بهذه: